. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) هذا بيت من الرجز المشطور ، قائله رؤبة كما في الكتاب ( 2 / 374 : 375 ) وانظر ملحقات ديوانه ( ص 181 ) ، وقيل أنه للعجاج ، وقد ذكر البغدادي في الخزانة عن أبي محمد الأعرابي في كتابه قرحة الأديب أن الشطر المذكور فيه تصحيف وأن الرواية الصحيحة هي : تأنيا علك أو عساكا والشاهد في البيت قوله : « عساكن » أصله : عساكا فأبدلوا مكان حرف المد نونا لما لم يريدوا الترنم والرجز في الكتاب ( 4 / 207 ) ، ( 2 / 375 ) ، وابن الشجري ( 2 / 76 ، 104 ) ، والإنصاف ( ص 222 ) ، وابن يعيش ( 2 / 12 ) ، ( 3 / 120 ) ، ( 7 / 132 ) وشرح الكافية للرضي ( 2 / 21 ) ، والمغني ( ص 151 ) ، وشرح شواهده ( 443 ) ، والخزانة ( 2 / 441 ) ، وشرح التصريح ( 1 / 213 ) ، ( 2 / 178 ) . ( 2 ) هذا البيت من الرجز المشطور وهو في ملحقات ديوان العجاج ( ص 82 ) وبعده : من طلل أمسى تخال المصحفن . . . رسومه والمذهب المزخرفن الشرح : قوله : الدموع يروى في مكانه العيون ، وقوله : الذرف جمع ذارفة وهي التي يذرف دمعها أي يسيل ، ولم يرد أن الطلل هاج العيون التي تبكي ويسيل دمعها ، وإنما يريد أن الطلل هاج العيون التي كانت غير باكية فبكت ، وإنما صارت ذرفا لهيج الظلل فعبر عنها بما صارت إليه حالها . والشاهد فيه : قوله « الذرفن » وأصله : الذرفا فأبدلوا مكان حرف المد نونا لم يريدوا الترنم . وانظر الرجز في شرح ابن الناظم للألفية ( ص 24 ) تحقيق د / عبد الحميد السيد . وانظر العيني ( 1 / 26 ) وما بعدها . وانظر البيت في الأشموني ( 4 / 220 ) . ( 3 ) أي العجاج كما في الكتاب ( 4 / 207 ) وانظر ديوانه ( ص 7 ) . ( 4 ) هذا بيت من الرجز المشطور وقبله : ما هاج أحزانا وشجوا قد شجا الشرح : طلل الطلل : ما شخص من آثار الديار ، والأتحميّ ضرب من البرود فيه سواد وحمرة ، وقوله -